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  • 作者:佚名   来源:网络   阅读:11779人次
  • 卜筮正宗卷三
  • (发表时间:2012/9/3 21:07:00)   (类别:算命)
  • 卜筮正宗 卷三
    十 八 論
     
    用神分類定例第一
    凡占祖父母、父母、師長、家主、伯叔姑姨、與我父母同輩、或與父母年若之親友,及?城、宅舍、舟車、衣服、雨具、求雨、紬布氈貨、章奏文章、館室,俱以父母爻為用神。
    凡占功名、官府、雷電、鬼神、丈夫、夫之兄弟同輩,及夫之相與朋友、亂臣、盜賊、邪崇、憂疑、病症、尸首、逆風,俱以官鬼爻為用神。
    凡占兄弟、姊妹、姊妹丈妻之兄弟、世兄弟、結盟同寅,及知交朋友,俱以兄弟爻為用神。
    凡占嫂與弟婦、妻妾,及友人之妻妾婢僕、物價、錢財珠寶金銀、倉庫錢糧、什物器皿,及問天時晴明,俱以妻財爻為用神。
    凡占兒女孫姪、女婿、門生、忠臣良將、藥材、僧道、六畜禽鳥、順風、解憂避禍,及問天時日月星斗,俱以子孫爻為用神。
    世應論用神第二
    凡卦中世應二爻,世為自己,應作他人,世應相生相合是云賓主相投;世應相剋相沖可見兩情不睦。凡占自己疾病,或問壽數,或問出行吉凶,諸凡損益自身者,以世爻為用也,凡占無尊卑之稱呼、未曾深交之朋友、九流術士、仇人敵國,或指實某處地頭,或指此山此水此寺此?等類。俱以應爻為用神也。如占自己有一地可造?否?則世為穴場,應為對案。如將買他人之地而欲造?問此地若葬益利我家否?以應作穴場,世是我家也。
    用神問答第三
    或曰:僕占主人,以父母爻為用神;主人占僕,不以子孫爻為用神,何也?答曰:一切撫養庇護我身者,以父母爻為用神,即如城垣宅舍、舟車衣服等類是也。金銀物件、婢僕等一切驅使之類,以財爻為用神是也。又曰:占兄弟之妻、妻之姊妹,以財爻為用;占夫之兄弟以官爻為用,何也?答曰:兄弟之妻、妻之姊妹,與妻同輩人也,既夫占妻以財爻為用,皆是財爻為用矣!夫之兄弟,與夫同輩人也,既要占夫以官爻為用,皆是官爻為用矣!又問古書俱載兄弟為風雲,今以官鬼之爻為逆風,子孫之爻為順風,何也?答曰:貴人以官為官星,庶人以鬼為禍,崇貴人以子孫之爻為惡煞,庶人以子孫之爻為福神,官乃拘束之星鬼,乃憂疑阻滯之宿,如連日風雨,或遇逆風、疾病纏染、官司擾害、盜賊憂虞,人心豈暢,福神能制官鬼,善解憂愁故為之用也。
    原忌仇神論第四
    凡占卦要知原神,先看用神何爻?生用神之爻即是原神也!如用神旬空、月破、衰弱,或伏藏不現,得原神動來生之,或日辰月建作原神生之,必待用爻出旬出破,得令值日,所求必遂矣!如用神旺相,原神休囚不動,或動而變墓變絕、變剋、變破、變退,或被日辰月建剋制,皆不能生用是用神根蒂被傷矣!是不惟無益而反有損也。
    凡占卦要知忌神,亦先看用神。剋用神之爻即是忌神也!如忌神動來剋用,而用爻出現不空,則受剋也!倘卦中又動出一爻,原神生用,則忌神反生原神,是名貪生忘剋則用神根蒂深固矣!其吉更倍矣!如忌神獨發,而用空旬空,謂之避空。如伏藏不現,謂之避凶。如月建日辰生用,謂之得救,如是仍等為吉兆,夫亦何嫌何疑哉!如忌神變回頭之剋,或日辰月建剋沖之,或動爻制忌之。謂之:賊欲害我,是賊先受害也,我又何傷。如日辰月建生扶忌神,或忌神疊疊剋用,即使用神避空伏藏者,至出空出透時,便受其毒難免其究也。
    凡占卦要知仇神,先看制剋原神,生扶忌神者,即是仇神也!如卦中仇神發動,則原神被傷,用神無根,忌神倍力,其禍可勝道耶!
    飛神正論第五 飛神有六:凡卦既有伏神,伏神之上者,飛神一也!六獸五類,飛神二也!他宮五類贅入本宮,取財官父兄子,飛神三也!一卦中,上下兩爻一類,內靜外興,外飛內四也!外靜內興,內飛外五也!內外皆興,飛去六也!
    伏神正傳第六
    夫伏神者,謂卦之有缺用神,纔看用神伏於何爻之下。既有用神現,即使旬空月破,動靜生剋合沖者,皆由機關之所發,是有病處,必以藥醫之故。空要值日破,要填合,伏特出露,沖待合,合待沖,此乃物窮必變,器滿則傾,若以破空為無用,以乾為坤之伏,大有五類俱全,又扯否卦為伏,又爻爻有伏之說,豈非病失,醫藥其傳謬矣!至於學者無門可入,今陳一,定不易之理,以便學者易於陞堂。且乾坤艮兌坎離震巽乃八宮之首卦,名曰八純,其爻全金、木、水、火、土,其象備官、父、子、財、兄,本宮下七卦如缺一者,即以首卦為伏,假令姤、遁無財,須向乾宮借寅木;遁、否、晉、觀缺水,移乾子水伏初爻,觀、剝少金,乾卦申金為伏。今以乾卦為法,他宮他卦皆是以本宮首卦七卦之伏神也。
    六獸評論第七
    青龍最喜,悅而多仁,附忌神凡謀不利;白虎最凶,勇而好殺,生用神諸為則吉;朱雀剋身,口舌是非常有
    ,如來生用,文書音信當回;勾陳屬土,空則田園欠熟,剛強剋世,公差牽扯,拘遲;螣蛇怪異虛驚;玄武私情盜賊;白虎血神生產,偏宜發動午宮;朱雀化水,何忌大?螣蛇木鬼欺身恐自縊,難逃枷鎖;玄武官生靜世,交小人莫慮,干連世剋靜;青龍巡捕戲場,酒肆上鬼動;勾陳論祈禱速,酬太歲,問病原,腫脹黃浮。
    略舉六神取用,莫將六獸推尊,遇吉神般般云吉,持凶宿件件凶。

    四生逐位論第八
    火生于寅也,金生于巳也,水土生于申也,木生于亥也。火庫于戍,絕于亥;金庫于丑,絕于寅;水土庫于辰,絕于巳;木庫于未,絕于申。此長生墓絕定例,卦卦必用者長生爻,爻須究者墓絕,除三者之餘,卦中俱弗重也。
    假令火之沐浴,于卯為相生,火之冠帶于辰,衰于未,養于丑,為泄氣,巳火臨官于巳為伏吟。午火臨官于巳為退神,巳火帝旺于午為進神,午火帝旺于午為伏吟,午火衰于未者為相合,午火病于申巳,午火死子酉者為仇神,巳火病于申者為相合,胎于子者為相剋,午火胞胎于子為剋,為沖,為反吟,由此觀之餘神奚足重哉!
    月破論第九
    凡卦中月破之爻,乃關因之所現也。動者亦能生剋他爻,變者亦能生剋本爻,目下雖破出月不破矣!今日雖破,值日不破矣!月破最喜逢合填實,遂應年月,近應日時。如破而安靜,再值旬空衰弱,遇動爻月建日辰剋害,此等月破謂之真破到底破矣!
    旬空論第十
    凡卦中爻遇旬空,乃神機發現于此也。如旺相旬空,或休囚發動,日辰生扶動爻,生扶動爻變空,伏而旺相,此等旬空到底有用,不過待其出旬值日有合,空沖起沖實填補之法,後卷占驗注明如:休囚安靜或日辰剋動,爻剋伏而被剋,靜逢月破值此旬空者,謂之真空到底空矣!