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  • 作者:佚名   来源:网络   阅读:265107人次
  • 般若波罗密多心经(一)
  • (发表时间:2004/6/26 3:42:00)   (类别:佛教)
  • 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 

    观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 

    照见五蕴皆空 度一切苦厄 

    舍利子 

    色不异空 空不异色 

    色即是空 空即是色 

    受想行识 亦复如是 

    舍利子 

    是诸法空相 不生不灭 

    不垢不净 不增不减 

    是故空中无色 无受想行识 

    无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 

    无眼界 乃至无意识界 

    无无明 亦无无明尽 

    乃至无老死 亦无老死尽 

    无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 

    菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 

    心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 

    远离颠倒梦想 究竟涅盘 

    三世诸佛 依般若波罗蜜多故 

    得阿耨多罗三藐三菩提 

    故知般若波罗蜜多 

    是大神咒 是大明咒 是无上咒 

    是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 

    故说般若波罗蜜多咒 

    即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 

    波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 




    金刚经 
    香赞 

    炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 

    南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称) 

    南无本师释迦牟尼佛。(三称) 

    开经偈 

    无上甚深微妙法 

    百千万劫难遭遇 

    我今见闻得受持 

    愿解如来真实义 

    大乘金刚般若宝忏卷上(姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏翻译) 

    如是我闻。一时,佛在舍卫国。祇树给孤,独园与大比邱众。千二百五十人俱。 

    尔时世尊。食时着衣持鉢入舍卫大城。乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。 

    饭食讫。收衣鉢。洗足已。敷座而坐。 

    时长老。须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛 

    言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿 

    耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言善哉善哉。须菩提。如汝 

    所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人 

    。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。 

    大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识 

    相好光明以自严 众等至心归命礼 

    南无过去毘婆尸佛 

    南无尸弃佛 

    南无毘舍浮佛 

    南无拘留孙佛 

    南无拘那鋡牟尼佛 

    南无迦叶佛 

    南无释迦牟尼佛 

    南无弥勒佛 

    南无师子佛 

    南无明焰佛 

    南无牟尼佛 

    南无妙华佛 

    南无华氏佛 

    南无善宿佛 

    南无道师佛 

    南无大臂佛 

    南无大力佛 

    南无宿王佛 

    南无脩药佛 

    南无名相佛 

    南无大明佛 

    南无焰肩佛 

    南无照耀佛 

    南无青除灾金刚 

    南无辟毒金刚 

    佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。 

    若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想 

    。我皆令入无余涅槃。而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭 

    度者。何以故。须菩提。若菩隡有我相。人相。众生相。寿生相。即非菩萨。 

    复次须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声、香、 

    味、触、法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨。不 

    住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世 

    尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。菩 

    萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。 

    须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。 

    何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸 

    相非相。即见如来。 

    须菩提。白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提 

    。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此 

    为实。当知是人。不于一佛二佛。三、四、五佛。而种善根。已于无量千万佛所 

    种诸善根。闻是章句。乃至一念。生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生 

    得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相、人相、众生相、寿者相、无 

    法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人、众生、寿者。 

    若取法相即着我、人、众生、寿者。何以故。若取非法相。即着我、人、众生 

    、寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我 

    说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。