阴宅风水就是祖坟风水。郭璞说：“葬者，乘生气也。“阳宅重纳气，阴宅重乘气。乘气就是乘龙脉之气。凡是坟墓坐下无生气，没有生气可乘，都是凶穴。
    祖先骨灰为什么需要乘生气呢？地脉之气在地低下行走，属于阴柔之气。祖先的骨灰埋在地下，就像活人生活在阳宅里面。活人生活在阳宅里面，要吸纳空气中的阳刚之气，否则，人没有空气就无法活。居住的房屋通过门、窗、阳台吸纳传输的气流，是否符合风水的法度，五行是否相生，就会直接影响人的运气，决定人的生活质量。同样的道理，祖先骨灰如果无法乘生气，就会慢慢变灰，变黑，后代就会遭受灾难。相反，如果能乘生气，骨灰就呈现金黄色，后代就会得到庇佑，平安发达。这是无数的阴宅风水案例证实了的。
     祖先骨灰怎么乘生气呢？首先是峦头上，来龙要具有真龙的特质。即是杨公说的金龙。来龙要威猛雄壮，起伏跌宕，生气盎然，剥换开帐，有迎有送，前护后拥，气象万千，风起云涌，方可称为形峦上的金龙，所谓因形察气，形不完则气不足，形完气足方为金龙。当然，金龙是没有明显的形煞的。如青龙白虎断腰、捶胸、反背等等，都会破坏龙势，就称不上金龙了。
     骨灰必须葬在这样的金龙下，才具备了乘生气的基础条件。所谓峦头不真，理气必假。
     其次，就是理气上的乘生气。杨公说，“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”“动不动，直待高人施妙用。”有了好的峦头，金龙具备了，那么这金龙是否动呢？需要高人施展技术使其动起来。高人施展技术的过程就是使金龙动起来的过程，也就是理气的过程。一块好地，如果风水师傅不会理气，导致错误立向，好地不但不发福，而且可能带来灾难。理气就是根据来龙和入首龙，及来水和去水，把坟墓的向立好，使龙合向，向合水，水合三吉位。而要做到这三合，必须掌握风水上乘功夫：挨星技术。这是阴宅要乘生气必须具备的理气上的条件。
     因此，阴宅只有具备了这两个条件，祖先骨灰才能乘生气，才是吉葬，才会给后代带来福分。
     下面我们举例说明，阴宅怎么乘生气。
     如著名的埋在佛手山的小平祖坟，祖山来龙为昆仑山，进入四川后分为了岷山、邛崃山、大雪山、沙鲁里山等四支山脉。广安的山脉是由岷山山脉发源而来，过渠江到华蓥山回头顾主而止，所以山脉气势有力。这支龙闪变行到合川时突然被嘉陵江和渠江阻拦，无法前行而又停顿不住，突起星辰回首逆行，经武胜过广安到邓小平祖宅，偷闪侧出过峡，两边日月、旗鼓护峡，曲活灵动，行至协兴镇花果村耸立起佛手山少祖，欲奔洪过峡，但左右青龙、白虎回缠无法行进，少祖再闪化父母，过峡入首形成金星体穴星。
     墓地坐落于佛手山半腰处，整个地理位置恰似一把金椅，墓正处于金椅中心，前有案山叠叠，朝山重重，前面渭河水暗拱，后有玄武佛手山依靠，左右青龙白虎砂环抱，藏风聚气，两边随龙水合襟于堂前，左水倒右。水口砂层层交锁，明堂宽大能容千军万马。墓地右边白虎山三峰端耸。有歌诀赞曰：
金兔化莲灵异开，佛爷垂手坐莲台。
一山雄踞如龙椅，群岭低头似朝拜。
拥地利，待天时，天时地利竞相来。
邓公先孺安魂处，占尽风水出将才。     

     显然，这形峦上的乘生气的条件十分具备了。
     理气数据如下：
     1926年其母淡氏病故葬于此，并同时迁奶奶戴氏之坟葬于此。戌来龙，立四运庚山甲向兼申寅坐火雷筮嗑三爻，即周天251度左右，有水朝迎局，渭河水从左方东北丑艮来水，向右方东南巳出水。中明堂随龙水从坎、离而来，消于辰巽。丑艮方高山远朝，辰、巳、未端耸。在左青龙，右白虎，两侧各有秀峰石印随身。在佛手山顶上有一天池，为荫龙水。该龙为戌兼辛龙，挨星排来，兑宫得左辅，星宫相生，大吉，因此，立坐西向东，金龙动。实际立的庚兼申。再看水上挨星：
     水上挨星排来，构成坐山147三般卦，消水辰巽，水口挨星得破军，大吉！
     再看收砂：
     白虎方的辰巳砂得武曲，未峰得左辅，大吉！贪狼峰起出状元!因此，出个伟人邓小平就不稀奇了。青龙方挨星为煞星，有峰反而不妙。恰好这个形局青龙缺乏。这就是天地的神奇造化！也体现出高人怎么施展妙用！
     这个庚兼申，把龙，砂，水收得如此神妙！怎么不是天意！
     因此，理气上的乘生气条件也十分具备了。
     这个案例把阴宅乘生气的道理讲得十分透彻，希望爱好风水的网友有所收益。