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  • 作者:彭开祖   来源:本站原创   阅读:659人次
  • 论三合风水的可靠性
  • (发表时间:2017/5/27 18:15:00)   (类别:风水)
  • 一、为什么三合风水是正宗的杨公风水

    很多人一谈到三合风水,就嗤之以鼻,很瞧不起的样子。这是因为这些人,没有认真地去读五经:天玉经、青囊经、都天宝照经、青囊序、青囊奥语等。
    还有的人说,三合风水根本不是杨公风水,因为三合风水出现在宋代。杨公所在的唐代,没有三合风水。因此,三合风水不是杨公风水。这也是没有认真地读五经的缘故。

    很多人为什么瞧不起三合风水?因为他们使用的是以元运为基础的风水,比如玉函、64卦风水代表三元风水、飞星、谈氏六法等等。请问:经书中有那几个字在谈元运?元运论最早在什么时候出现?经书中没有任何字眼在谈元运,只论太岁。经书说:但看太岁是何神,立地见分明!而没有说,但看元运是何神,立地见分明!风水的变化是随太岁的变化而变化,风水格局一定,60年内每一年的吉凶都不同。元运最早应该是在明末清初出现的。元运派鼻祖是蒋大鸿,他创立了元运说,并由此创立了玄空飞星。后来的沈竹礽完善并公开了玄空飞星。谈养吾又借元运说创立了六法风水等等。从元运的源头上看,元运风水,绝不可能是真正的杨公风水。

    言归正传。经书中没有论元运的字眼,那有无论三合的字眼?
    当然有,而且很多。比如天玉经直接说出三合二字:成败断定何公位,三合年中是。三合字眼随三合年出现。什么是三合年?经书中是否有论述?当然有。青囊奥语:坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军。坤壬乙、艮丙辛之类,就是罗盘二十四山的三合关系!坤壬乙、艮丙辛之类和流年干支对应起来,就是三合年!由此可见,三合有可能是杨公风水。怎么来确定三合风水,就一定是杨公风水呢?下面再连载论述。
    青囊奥语的四句经文,实际上是在给我们揭示三合的五行关系。很多人认为这四句是挨星诀。其实不是。这四句和挨星有关,但它们不是直接的挨星诀!
    坤壬乙属水
    艮丙辛属火
    乾甲丁属木
    巽庚癸属金
    同理,
    申子辰属水
    寅午戌属火
    亥卯未属木
    巳酉丑属金。

    这就是青囊奥语开头那四句经文的作用。有人可能会问:这东西这么简单,还需要写成经文吗?想想,在杨公年代,风水还没有普遍流传,谁知道什么坤壬乙属水,艮丙辛属火?因此,杨公曾公,才在经文中揭示出来。他们反复强调五行的重要性:
    青囊序:
    二十四山双双起,少有时师通此义,五行分布二十四,时师此诀何曾记。
    青囊奥语:
    二十四山分五行,知得荣枯死与生。

    我们知道,三合要起长生诀,离不开五行。关于五行,经书论述的篇幅比较大。上面已有论述。再看:
    天玉经曰:二十四山分兩路,认取五行生。二十四山不但要分五行,还要认取五行的长生诀!生就是长生!五行生,就是根据五行起长生诀!再明显不过了!

     

    二、三合风水起长生诀的方法

    上面我们揭示了三合风水是杨公风水,下面我们来揭示三合风水是怎么起长生诀的:根据坐山五行起长生诀!
    天玉经曰:
    排星仔细看五行,看自何卦生,
    来山八卦不知踪,八卦九星空。

    排挨星,即挨排长生诀,要仔细看五行,怎么看?看自何卦生,何卦生,就是哪里起长生!我们知道,申子辰五行为水,长生在申,帝旺在子,墓在辰。寅午戌五行为火,长生在寅,帝旺在午,墓在戌,其它的三合关系就不多言了。

    来山八卦指的穴山下脉,看是在什么卦上。如果不知道入手脉的五行,那么就无法起长生诀,由长生诀转换成的九星就空。这句话也揭示了要以坐卦五行起长生诀,而不是水口五行,也不是向上五行。因为入手脉在何山上,决定了坐山的线度。

    天玉经曰:
    辰戌丑未叩金龙,动得永不穷,
    若还借库富后贫,自库乐长春。
    大都星起何方是,五行长生旺,
    这一段经文不仅介绍了自库和借库的概念,还泄露了排龙诀。星起,指的祖山或少祖山,山上长生诀,即排龙诀,要把祖山或少祖山挨排在以坐卦五行定局的长生、帝旺等四大吉星上,此为金龙动,这又和前面的两句“辰戌丑未叩金龙,动得永不穷”联系起来。

    至此,大家对三合风水是杨公风水的论断应该无歧义了。

    三合长生诀,按照顺逆二途飞布。天玉经:
    順逆排來各不同,天卦在其中。
    甲庚丙壬俱屬阳,顺推五行祥,
    乙辛丁癸俱屬阴,逆推论五行,
    阴阳順逆不同途,须向此中求,
    九星变起雌雄异,玄关真妙处。

    长生、沐浴、冠带。。。。。,这样顺逆挨排,其实这就是挨星!就是经书里面反复强调的挨星!唯有挨星最为贵,泄露天机秘。天机若然安在内,家活当富贵。天机若然安在外,家活当退败。

    天机安在内,指的长生、临官、帝旺这些吉星,在山上挨星中,要排在龙上和山上。这样,金龙就动。而墓、绝胎、病死等这些凶星,在水上挨星中,要排在水口方。

     

    三、三合挨星的作用到底有多大

       三合长生诀的挨排,只是挨星。我打个比方,挨星有如人的衣服,起到锦上添花的作用。那么人体是什么?当然,是零正!零正和挨星就犹如人体和衣服。

    零正和挨星,是杨公风水的两大核心!人体和衣服,没有衣服,人还可以活,但活的质量肯定不行。只有衣服,人都没有了,那就一切都没有了!因此,零正才是根本。挨星再好,不符合零正,无用。

       又如三合挨星不能用于阳宅内部布局。阳宅内部,灶、阳台、大门、主卧、厕所这些山水多是乱的,每套房的布局可能都不同,这无法根据山水的顺逆起飞长生诀。很多人用三合来看阳宅内部,常常说,开个长生门、帝旺厕所之类,感觉是在闹笑话。正因为如此,八宅派才应运而生。由于三合搞不定阳宅内部,有人就创造出八宅法,专门对付阳宅内部布局。实践证明,八宅法也是伪法,用于阳宅,根本不准。唯有经书所载零正大法,即可用于阳宅内部布局,又可用于阴宅风水。是唯一放之四海而皆准的风水技术。

     

    四、长生诀十二星符合万事万物的规律

    长生诀十二星的顺序是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。首先,这十二星符合人的生命规律。胎,寓意父母精子和卵子受孕成胎,这时,胎儿还在母亲的子宫内。十月怀胎,临盆生下来后,就开始养,这是婴儿时期。婴儿时期一过,就要成长成少年,这是长生阶段。青年时期,要沐浴、冠带(戴冠),于是长大成人。成人后,到了人生辉煌时期,事业发达,30而立,这是临官、帝旺阶段。到了50岁左右,就开始走下坡路,这是衰的时期。接下来,岁数一大,各种病就来了,直到病死。死后要入墓,埋入土里。在坟墓里面,时间稍长,就变成泥土,绝了。可见,长生十二星,揭示的就是人的生命规律。因此,它是有规律可循的,不是胡乱编造出来的,是完全可靠的。

     

    五、三合挨星的乱象

      目前世面上的三合有多种,有以向上双山五行定局的,比如地理五诀、廖明生的三合等,有以坐山七十二针六十甲子纳音五行定局的,典型的代表是李定信,等等。这些皆是伪法。前面已经论述,来山八卦不知踪,八卦九星空。要根据来龙入手脉的五行定局,即坐山五行定局。实际上坐山就等于入手脉。坟墓的入手脉一定,坐山基本就定了。那么坐山的五行怎么确定?坐山五行是不是双山三合五行?肯定不是。比如坐壬山正针,和坐子山正针的五行就肯定不一样。在取坐山五行的时候,不能笼统地说壬子都属水。正确的坐山五行,不是胡乱编造出来的,是从玄空卦推导出来的。所谓秘密在玄空。玄空卦,怎么推导?大家自己去动脑筋。我透露两个山的五行,丙正针为金,癸正针为木。

    一个排来千百个,莫把星辰错。

    按照一种五行,一个针就可顺逆排出24个星辰,一共四种五行,就是96种结果。72个分针,就是6912种星辰结果。星辰,就是挨星,也就是长生十二星。而以双山三合五行的挨星,就只有顺逆二十四个针,就只有1440个挨星。